#سالروز_شهادت_شهید_محمد_زمانی
#تاریخ تولد: 1357
#تاریخ شهادت: 1380
مختصری از زندگی نامه این شهید بزرگوار: در سال 1378به عضویت رسمی سپاه شهید بروجردی درآمد و در همان سال #هیئت_یازینب(س) را تاسیس کرده وخود مداحی و میانداری آن را به عهده گرفت و بعد از مدتی توانست با پیگیری زیاد به گروه تفحص 27محمد رسول الله بپیوندد.
یک بار براي برپا کردن نمايشگاه به شلمچه رفت و از همان زمان به مناطق جنگي علاقه مند شد. محمد بعد از اين در قالب اردوهاي هيات به منطقه می رفت و در آنجا با #شهید_علي_محمودوند و #شهید_مجيد_پازوکي آشنا شد.
از آن پس اشتياق فراواني براي حضور در جمع بچه هاي #تفحص داشت، و بالاخره با اصرار زياد توانست مسئولين را برای این امر راضي کند..
رفتن به مناطق، بعد از دوران جنگ اولش شور است، دومش شور است، اما سومش فدا کردن جان تو ميدان مين است…
محمد در عرض دو سه هفته دوره آموزشي تخريب را گذراند…
او خودش انتخاب کرد و زماني که تفحص در حال تعطيلي بود با سماجت و اصرار ماند و در 26 آذر ماه سال 80 در منطقه پاکسازي شده #فکه بر اثر انفجار مين والمري به همراه #عليرضا_شهبازي به شهادت رسيد و بعد از تشييع در محل سکونتش، او را در #امامزاده_عباس_چهار_دانگه به خاک سپردند و سنگ يادبودش نیز در نزديکي مزار شهيد محمودوند قرار گرفت.
.
#روحش_شاد
#شهادت_نام_گرفت_وقتی_خدا_کسی_را_کشت_از_شدت_عاشقی
#راه_و_رسممون_که_شهداگونه_شد_ما_هم_لایق_عشق_خدا_میشیم

شادی ارواح طیبه شهدا صلوات

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

نکات شاخص در خطبه غدیر

 شاهد گرفتن حضرت، خداوند را بر تبلیغ خود در موارد مختلف خطبه.

 شاهد گرفتن حضرت، مردم را بر تبلیغ خود در مواضع مختلف خطبه.

 استشهاد به آیات قرآن در بسیارى از مواضع خطبه.- تأکید حضرت بر مسئله ى امامت   دوازده امام علیهم السلام بعد از خود در چند مورد از خطبه.

 تأکید حضرت بر عدم تغییر حلال و حرام و تبیینِ آن توسط امامان در چند مورد.

 تفسیر بسیارى از آیات قرآن به اهل بیت علیهم السلام در مواضعى از خطبه.

 اشاره به منافقین و اقداماتِ گذشته و آینده ى آنان صریحاً و تلویحاً در چند   مورد.

 اختصاص نیمى از اول خطبه به اصل مطلب یعنى اعلان رسمى ولایت ائمه علیهم   السلام، و پس از فراغت از مطلب اساسى و موضوع اصلى، توضیحات در باره ى آن و نیز   مطالب دیگرى از قبیل نماز و زکات و حج در نیمه ى دوم خطبه.

عاشقان…

عیدتان

مباااااارک…

عمری است که دم به دم علی می گویم
در حال نشاط و غم، علی می گویم
یک عمر علی گفتم و ان شاالله
تا آخر عمر هم، علی می گویم

(توضیح عکس: یادگار اولین سفر به دیار عشق در پیاده روی اربعین سال گذشته)

#ایوان_طلای_نجف

♥️چشماتو باز کن و خدارو بشناس♥️

یه قاعده فلسفی هستش که میگه :
“تعرف الاشیاء باضدادها”

یعنی ما اشیاء رو همیشه با ضد و مقابلشون میشناسیم.به صورتی که اگه مقابل نداشته باشه،ما هیچوقت نمیتونیم اون شیء رو بشناسیم.بخاطر اینکه ادراکمون ضعیفه که یع شیء بدون مقابل رو بشناسه.
با چندتا مثال توضیح میدم:
مثلا روز و شب.فرض کنید همیشه روز بود و خورشید تو آسمون بود و تکون نمیخورد و همه جا روشن بود، در اون صورت شما هیچوقت نمیفهمیدید روز یعنی چی.با اینکه همیشه و همه جا روز هستش اما شما روز رو نمیشناختید. روز رو وقتی میشناید که شبی هم در مقابلش باشه.وقتی شب میشه میفهمیم روز چیه.و وقتی روز میشه میفهمیم شب چیه.
یا مثلا اگه صدا وجود نداشت و گوشتون چیزی نمیشنید هیچوقت نمیفهمیدید سکوت یعنی چی. الان اونایی که مادر زادی کر هستن، نمیفهمن سکوت چیه.درحالی که برای اونها فقط سکوت وجود داره.اما باز نمیفهمنش.سکوت وقتی فهمیده میشه که بعضی وقتا صدا بیاد و بعضی وقتا صدا نیاد.مثال های دیگه ای هم هست.
پس نتیجه میگیریم هرچیزی که همش ظاهر باشه و اصلا مخفی نباشه، شناخته نمیشه.
مثلا خداوند که اینقدر ظهور و حضور داره و آشکاره،در نتیجه مخفی و پنهانه برای ما و ما نمیبینیمش چون همه جا هست. جایی نیست که خدا در اونجا نباشه.
پس ذات حق، وجود و ظهورش مطلقه.همه جا رو پر کرده. بخاطر همین میگن ذات حق از شدت ظهور،پنهانه.
پس یکی از دلایل اینکه ما خدا رو نمیشناسیم و نمیبینیم و احساسش نمیکنیم، بخاطر اینه که همه جا هست و آشکار و ظاهره مطلقه.و حواس و ادراک ما چون ناقصه، نمیتونه همچین موجودی که کاملا ظاهره رو درک کنه.مثل آدم ناشنوا که سکوت رو درک نمیکنه.

پنهان ز دیده‌ها و همه دیده‌ها از اوست
آن آشکار صنعت پنهانم آرزوست

پس نهانی ها به ضد پیدا شود
چونکه حق را نیست ضد پنهان بود

حجاب روی تو هم،روی توست در همه حال
نهان ز چشم جهانی ز بس که پیدایی